吃瓜蒙主-黑子类型

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    我这边的黑子都是什么样的类型？我这边的黑子的类型当中什么都有，其实什么都有，但是比较多的、占比比较高的、比较凶残的类型其实是满洲的一老一少。他们就是特别爱卿，特别的敬爱巴图鲁，特别的想当格格、阿哥，就这些人特别多。你说他是精满或者是什么精神奴婢，就这种类型我这里的黑子的比例比较高一点。
    然后他们对我进行批判的理由也非常的风趣，基本上就是：你批判满清，你是不是不想要东北了？你批判满清，你是不是歧视满族人？你不知道我们是56个民族大团结吗？你凭什么批判满清？不许说满清，你说满清两个字你就恨国了，说满清两个字你就是反贼，因为违法了。但是我这么违法他们也没见他去报警。
    然后这些天天就在那里说我不团结的，特别喜欢打的一个旗号就是中华民族，特别热衷干打一个中华民族的旗号。但是我去劝他们去跟其他的民族说只有中华民族的时候，他们都不去，他们只会在我这里，然后指着我的鼻子让我说只有中华民族，那肯定不行。既然别人都还有自己的民族，那我就必须要有我自己的主，打一个公平公道。
    你要说中华民族那就更有意思了，动辄冲出来只有中华民族，那如果真的只有中华民族的话，那中国的历史可就短了，为什么？因为中华民族的历史是从1901年开始的，在那之前不存在中华民族，是一个单独提出来的概念，是一个临时想出来的解决方案，是1901年的时候由梁启超专门设计出来的一个群体，他不是自然产生的，也不是历史进程当中出现的，他是清末的保皇党为了保住皇帝的皇位而专门设计的一个概念。
    虽然说到今天我们依然在用这个词，并且试图把它真正的扩容出来，但是你要扩容你就要解决如何扩容的路径问题，而不是指着我的鼻子说你必须要团结，汉族人是90%，批评90%的人是没有价值的，因为这个叫做基本盘，谁才会不团结？看不上这90%的人的人才叫做不团结。所以谁瞧不上汉人，谁说汉人的坏话，谁说汉人的历史有问题，谁偷汉家祖上的名人，谁篡改汉人的皇帝的族裔，谁就不团结。
    为啥？因为他们痛恨这个国家90%以上的人，如果你觉得这玩意叫团结的话，那我都不懂什么叫做团结了。后面就来聊一聊为什么保皇党会提出中华民族的概念。要知道作为一个保皇党，他的根本的目的是为了让满清的皇帝继续坐在皇位上面指点江山，这是他的一个根本性的目的。
    那么构建中华民族为什么能够保皇？这个事儿上面稍微岔开了一句话，很好玩儿。那些人在批评皇汉的时候说皇汉是要搞封建复辟，那有意思了，皇权帝制是被皇汉推翻的，而中华民族这个词汇的缔造者是为了保住皇位，是一个保皇派，他设计中华民族这个形式、这个名词、这个概念就是为了保住满清皇帝。
    那么为什么规划一个中华民族能够保住满清皇帝的皇位？一个设想他总得有用才会去设想。我们如果是按照今天的社会环境去进行这方面的想象的话，你一定想象不到那个时候梁启超为什么要琢磨这件事情，以及他去设想一个中华民族的概念能够对这个地方起到什么样的作用。
    咱们必须把自己的想象的场景挪到晚清的时期，那个时候离满清灭亡只有十年之久了，这个国家摇摇欲坠，人人都看得出来。而且满清的晚期实际上是靠着列强的支撑才活下来的，他们是与列强合谋才活下来的，如果没有列强给他撑腰的话，早在太平天国时期他就完犊子了。
    所以到了清末，到了1901年的时候，清代或者说整个清王朝真真正正的是处在一个黎明前的黑暗时刻。黑暗到了什么程度？就是有无数的八旗子弟，有无数的皇亲贵胄在这个时候垂死挣扎，他们试图挽救这个很明显的早就要崩掉了，内部已经完全腐坏，从来没有好过的一个王朝，想要保住他们手上的利益，想要保住他们屁股底下的凳子。
    但是当时的中国从上至下，哪怕包括了全中国99%的文盲的群体，都很清楚国内的核心的矛盾点是什么。因为满清200多年的统治一直进行的是种姓分离，种姓隔离制的管理，他生怕不同的群体会发生碰撞和联合，所以就会把不同的人圈禁在不同的土地上面。汉人就被圈禁在了汉地十八省里，而因为体量太过庞大，文化太过先进，他就把他所有的八旗精锐分派各地，设立满城做军事据点，以实现随时随地的军事镇压。
    这种漫长的管理的方式，这种剃发易服之后不断的驯化，甚至包括了娱乐领域里面正常的民间结社被严格的禁止，每隔一两年就要开始去镇压某种民间的动荡。所有的这种高压的、黑暗的、恐怖的统治的方式实际上都给清代所有的官民制造了一个很清晰的概念，哪怕他不识字，他也知道这种概念就是种姓分离，种姓不同，男汉不婚的。这项规定不是汉人定的，是满洲贵族定下来的。当彼此之间有这种完全不能够汇合的矛盾的时候，在清末那种风雨飘摇的时代，大家一定会非常的在意这一点。
    因此中山先生在革命的时候为什么能够用驱逐鞑虏这个口号就可以把各种各样的军阀都凑在一起了？那个时期的军阀们实际上是非常想要各自割据的，他们都想保有自己的力量，试图在将来逐鹿中原的过程当中拥有自己的一席之地，能够保有有生力量。所有的这些军阀都这样，所以他们非常非常的自私自利，根本就不愿意去当那个出头鸟，也根本不愿意把自己的身家性命押在这样的宏图伟业上面，都等着别人第一波冲锋。
    但是当中山先生的驱逐鞑虏的口号喊出来了之后，大家就跟着一起动了，为什么？因为这个就是当时中国上上下下各行各业所有人的共识，这是共识，不同的帮派势力之间可能他们的利益上面有纠葛，甚至互相要被刺杀，要捅刀子。但是在驱逐鞑虏这件事情上面大家高度一致，如果这个旗帜都已经举起来了，并且已经开始有人小规模的冲锋了，然后你居然不跟，那你就是狗汉奸，那你拥有的这些所有的兵马都失去正义性。
    因此就这样一面旗帜就可以裹挟当时中国的各大势力开始被迫的追随征战，辛亥革命为什么能够席卷全国？就是因为这个原因，因为他挑选了当时中国所有人心目中的最大共识。
    那么当我们把时间点回到之前的1901年的时候，我们就会知道一件事情，如果说1911年的时候去驱逐鞑虏是共识，你觉得这种思想在1901年的时候是否存在？依然存在。所以在那个时期，在晚清时期中国社会的内部从上至下，从男至女，整片国土上的所有的势力都很清楚主要的甚至是根本的矛盾到底是什么？就是这种种姓隔离制的族群分裂式的矛盾。
    而同样的虽然说满洲的皇帝、皇族也曾试图高喊过我们可以君主立宪，但是最终的结局你别说他搞出的是一个皇族内阁，排挤他人，就算他搞的不是皇族内阁，这件事情其实也成不了。为什么？因为当时的皇帝他不仅仅是一个皇权的代言人，要把皇帝拉下马这件事情不是一个简单的阶级斗争，一个正常的王权之所以会允许出现君主立宪，是因为双方之间是一个阶级矛盾，阶级矛盾我们可以用阶级革命的方式来解决。
    当你妥协了，放弃一部分的皇权的时候，这个革命就可以画上句号了，因为他结束了，因为要的就是这个。但是在清代的时候这个矛盾不同，他不是单纯的阶级矛盾，他还有很明确的满洲与其他各民族的矛盾。满洲贵族在过去的200多年里面实施的是黑暗、高压、种姓隔离制的奴隶制管理方式，它与所有的族群都有着非常非常鲜明的界限。
    当有这种东西存在的时候，满洲的皇帝的身上就不仅是有皇权的这样的一种威压，我们要搞阶级的革命，把他拉下来，把皇帝扯下来舍得一身寡，他同时还包含了一个非常明确也非常核心的东西就是驱逐鞑虏。因为当时世界上、当时中国国内所有的人、所有的势力都明确的知道满清的皇帝、满清的皇族就是那个鞑虏，连他们的皇室自己都很清楚这一点，这个是当时的共识。
    于是你就知道，想要保住这个皇帝，想要保住这个皇权那就不是什么立宪可以解决的问题，立宪只能够解决阶级矛盾的问题，你没有办法解决种姓矛盾的问题。因此在清末的时候保皇党梁启超提出了一套解决方案就是中华民族。
    他的这套解决方案是原本满洲与其他各族都是有生死大仇的，是有种姓之仇的，但是既然已经到了这样的节骨眼上，我又想保住这个皇帝怎么办？怎么消灭这样的一种矛盾？我们构建一个新的国族中华民族，然后把所有的人全部都塞进这个筐里面去。
    于是你看之前是不是有满城住宅，以满军治汉军，以满臣治汉臣，以满人治汉人这种种姓管理法，如果说大家都不叫满人，也不叫汉人了，都叫做中华民族人的时候，是不是这个事就解决了？于是我们之间就只剩下阶级矛盾了，那就可以用君主立宪的方式来解决这件事情。
    所以为什么保皇党在这个时候会提出中华民族的概念？因为用了这个筐把大家都塞进去之后，满洲皇帝身上最核心的那个“驱逐鞑虏”的“鞑虏”这个痛点就消失了，当他不再是鞑虏，变成了中华民族的时候，彼此之间的矛盾就直接压缩到了单一的阶级矛盾，这个事就好办了。
    而且在当时的世界上面我们认为是有解决方案的，就是君主立宪，所以为什么在晚清时期保皇党居然会提出中华民族的概念？就是因为用这个概念，用这个筐，用这口锅，把大家一窝烩了之后，就可以扫荡满清皇室身上的种姓主义罪孽，是为了洗地用的。就是这种功能，所以当时梁启超提出这个概念的时候，革命军对此深恶痛绝，革命党人对于梁启超所提出的中华民族的概念非常的反对，认为这样子会妨碍革命，妨碍中国的革新。
    最后大家是怎么达成一致性的？就是梁启超也在这个概念上面进行了妥协和深化，然后革命党人也在这个事情上面做出了一定的让步，将中华民族的这个概念从原本的一锅烩变成了一个有主轴的、有主体的融入的概念，就是各族融入汉族，就是之前试图驱逐的鞑虏融入主体华夏先民的子嗣。
    这就是后来经过了革命党人不断的争端与保皇党之间不断的斗争博弈之后达成的一个新的结果，就是各族融入于汉族，形成一个新的中华民族，到这个概念上这个事才算画上一个句号，得到了一部分人的支持。
    所以这个概念他从提出、从开始提出设想到后来终于落到实地，让大家认为这个事可以、这个概念可以一用，他是经过了斗争的，他不是天然的正确，不是梁启超提出来的时候就是为了家国天下，他提出来的那一刻是为了保住狗皇帝的皇位，是后来经过了革命党人的斗争他才拥有了一定的正义属性的。


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